خليل الصفدي

53

صرف العين

« 59 » نظروا إلىّ بأعين محمرّة * نظر التّيوس إلى شفار الجازر وإلى هذا المعنى ذهب المحققون ، ويدل على صحته أنّ اللّه تعالى قرن هذا النظر بسماع القرآن « 1 » . قال ابن الجوزي - رحمه اللّه تعالى - : والقوم كانوا يكرهون ذلك أشد الكراهة ، فيحدون النظر إليه بالعداوة والبغضاء « 2 » ، وإصابة العين إنما تكون مع الإعجاب ، والاستحسان مع البغض ، ولا يظنّ بابن الكلبي أنّه فهم معنى الآية . . . . انتهى « 3 » .

--> ( 59 ) القائل : عبد الرحمن بن حسان بن ثابت ، الأنصاري ، أمه شيرين القبطية أخت مارية زوج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم توفى في حدود السبعين ، وقيل : ( ت 104 ه ) له ترجمة في الوافي بالوفيات 18 / 131 ، وفي الحاشية جريدة مصادر ، والبيت من قصيدة له يهجو عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص ، الأموي ، الشاعر ، ( ت نحو 70 ه ) ، وله ترجمة في الوافي بالوفيات 18 / 138 ، وفي الحاشية جريدة مصادر ، وأول القصيدة : دع ذا وعدّ قريض شعرك في امرئ * يهذى وينشد شعره كالفاخر التخريج : ديوان شعره 24 ، وحماسة البحتري 251 ، والأخبار الموفقيات 264 ومروج الذهب 2 / 435 ، والأغانى 15 / 117 ، والحماسة البصرية 2 / 267 ، ومجمع الأمثال 2 / 389 ، والتمثيل والمحاضرة ومواسم الأدب 1 / 67 نقلا عن نثر الدر للآبى والمستشهد به علي بن عبد اللّه ابن العباس ، وفي نور القبس 69 بيت منسوب للفرزدق ، روايته فيه : نظروا إليك بأعين محمرّة * نظر التّيوس إلى مدى القصّاب النص : في الأخبار الموفقيات « لم تنظرون إذا هدرت إليكم * . . » ، وفي مروج الذهب » نظروا إليك بأعين مزورة » ، وفي الأغانى « هم ينظرون إذا مددت إليهم * . . » ، وفي الحماسة البصرية : « لم تنظرون إذا مررت عليكم » وفي التمثيل والمحاضرة « نظرت إليك بأعين مزورة » . ( 1 ) العبارة في زاد المسير 8 / 77 « وإلى هذا ذهب المحققون ، منهم : ابن قتيبة ، والزجاج ، ويدل على صحته أنّ اللّه تعالى قرن هذا النظر بسماع القرآن وهو قوله تعالى : لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ [ سورة القلم 68 : 51 ] والقوم كانوا يكرهون ذلك . ( 2 ) كلمة « بالعداوة » لا توجد في زاد المسير ، وفيه - كما هنا - ابن الكلبي ويقول القرطبي ، وأبو حيان : « قال القشيري : « الإصابة بالعين إنما تكون مع الاستحسان ، والإعجاب ، لا مع الكراهة ، والبغض . انظر : الجامع لأحكام القرآن 18 / 255 ، والبحر المحيط 8 / 318 . ( 3 ) زاد المسير 8 / 77 - 78 ، وابن الكلبي هو هشام بن أبي النضر محمد بن السائب ( توفى 204 ه ) مؤرخ ، كثير التصانيف . انظر : الأعلام 8 / 87 ، ومعجم المؤلفين 13 / 149 .